仁焕法师：事业如何做强做大？

仁焕法师

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人人都想找好的事业来做，而有智慧的人认为，哪一种事业都是好事业。

因为智慧的人可以把小事做成大事；没有智慧的人反过来就把大事做成小事，更严重是把大事做成倒闭的事。

世间上，没有哪一种事业是最好的事业，唯有热爱事业，事业就好了。不热爱事业的时候，哪一件事业好呢？

事业要想做强做大，必须具备福德因缘和福报因缘。福德因缘影响决策，福报因缘影响缘份。没有福德、福报，永远做不了大事。

而且，没有福德的人，首先就不愿做事；没有福报的人，虽然也想做事，始终受到障碍。有福德的人就非常愿意做事，有福报的人就处处有好的缘份。

福德就是修养。你有一分修养，就有一分福德；你有十分修养，就有十分福德。

什么是福报？人有整体观就是福报。有整体观是大福报；有局部观是小福报；光有个体观没有福报。什么叫整体观呢？做一件事业为十方想，这就是整体观。

愿意做十方的事业，你就拥有十方的财富；你为局部做事业，所以才拥有局部的财富；你为个人做事业，所以你只拥有个人的财富；不愿意做事业，那就没有财富了。

在事业的道上，大的整体观是为整个世界；中等的整体观是为国家；局部观是为自己的家庭和所有员工；个体观的就是没有修养，多给员工一分钱都不愿意，但是拿钱去赌去嫖都没问题，这样做不行啊！

为什么大慈善家做的事业，越做越大？不是大慈善家的，有的越做越大以后，就被劳改了，或者丢命了？慈善家做事业，他把利润分为三成：一成回报社会做慈善事业；一成用于发展生产；一成用在生活和培养人才，用于技术和管理方面的投入。这样做就越做越大。

那么，福德福报怎么修成呢？

“难忍能忍，难行能行”是福德；“舍得舍得，不舍不得”是福报。能舍，才结下广大的良好的缘份。

所以佛教以慈悲为怀，慈悲就是无条件地和十方结缘，反过来十方也和你结缘，所以慈悲就有遍覆十方的缘份。想修福报就要修慈悲心。

于难忍能忍上，才能感动天地；于难行能行上，才能感召十方。这是福德修养。所以也有一句话：忍得忍得，不忍不得，有忍必有得。

因为人的福德没有了，就没有地方装钱了。大家理解吗？我们经常见到，有的人非常努力，赚到了很多钱，最后还是一分钱都没有，那就是有福报没有福德。

所以当你们没有明白的时候，以为去寺庙上两支香就发达了。其实佛是福德和福报都修到圆满的人，你不修福德和福报，怎能发达呢？

企业的管理，目标要明确，方案要明朗。在运作的过程中，要有时间观念、环境观念、人和观念、安全观念和质量观念。质量观念不是为了赚钱，而是信用，让你们的客户舍不得你们的产品，相信你们的产品。

那在什么地方赚钱呢？投入技术改造，降低成本，提高产量。就是于降低成本和提高产量这个层次上赚钱。

不少老板喜欢做很多的事，却没有完善一件事。不是事业多能赚钱，是管理好能赚钱，一个事业能管理好就赚钱了。因为事业越多，于投入上，人力、财力、技术都会有障碍，所以宁可做一件事，重点搞技术改造，提高技术管理，这才是赚钱的方法。

社会上经常有关于企业管理的培训，但是他们缺少职业道德教育，所讲的企业管理都是模仿西方国家。西方国家的管理也很好，但是我们中国人和西方国家在管理上有不一样的地方。

我们中国人是重于感情，西方是重于管理，重于技术，不重于感情，连自己的儿子都不许在自己的公司做事，全部到其他公司给别的老板打工。

因为一些人认为用自己的小孩，如果他不愿意做，跟你作对的时候，你也没有办法，奈何不了他。而别人不听话，就可以炒鱿鱼。所以有些人宁可把孩子送去其他公司锻炼多年，到自己不能做了，直接把产业让给孩子。

什么叫做职业道德呢？愿力一致、观念一致、步调一致。不要在一个公司里面，父亲发话，儿子发话，老婆也发话，那不对。只有董事长发话，下面不管你是儿子也好，老婆也好，都要一层一层去落实完善，没有话说。这样做就做得好了。

有一个老板来问我，他说：“我的事业为什么败？”

我说：“应该败。”

他讲：“为什么这么说呢？”

我就笑了：“那你要我怎么说啊？”我说：“你做人做不对了，它不败吗？败你的事业是小事，败你的命是大事。”

如果做事业的人，得到利润以后，用来败坏祖宗，做违背社会良心的事，那就准备进牢狱或者进医院了。

有些老板刚做事业的时候，两夫妻共同努力，配合非常好。事业成功之后，就看老婆不顺眼了，开始找二奶了。不相信因果，这在天地上是违背良心，大大消损人的福德福报。

所以，做事业的人要建立良好的职业道德与个人修养，事业应该以整体为光明，以无私为永恒。

编辑｜淑娴

摄影｜唐文泽

审稿｜薏妃 宋太阳

素材来源｜《正觉世间》

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